【陽明脈解篇 第三十】
《陽明脈解篇》第三十①
【注】：
①《新校正》云：『按《全元起本》在第三卷。』
【001文】
黃帝問曰：『足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而驚，何也？
願聞其故①。』
岐伯對曰：『陽明者，胃脈也，胃者，土也，故聞木音而驚者，土惡木也②。』
帝曰：『善。
其惡火，何也？』
岐伯曰：『陽明主肉，其脈③血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。』
帝曰：『其惡人，何也？』
岐伯曰：『陽明厥則喘而惋，惋則惡人④。』
【注】：
（前篇言入六府則身熱，不時臥，上為喘呼。然陽明者，胃脈也，今病不如前篇之旨，而反聞木音而驚，故問其異也。）
（《陰陽書》曰：木剋土，故土惡木也。）
（《新校正》云：按《甲乙經》脈作肌。）
（惋熱內鬱，故惡人耳。
《新校正》云：按脈解云，欲獨閉戶牖而處，何也？陰陽相搏，陽盡陰盛，故獨閉戶牖而處。）
【002文】
帝曰：『或喘而死者，或喘而生者，何也？』
岐伯曰：『厥逆連藏則死，連經則生①。』
帝曰：『善。
病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，踰垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者，何也？』
岐伯曰：『四支者，諸陽之本也。
陽盛則四支實，實則能登高也②。』
帝曰：『其棄衣而走者，何也③？』
岐伯曰：『熱盛于身，故棄衣欲走也。』
帝曰：『其妄言，罵詈不避親疏而歌者，何也？』
岐伯曰：『陽盛則使人妄言，罵詈不避親疏而不欲食，不欲食故妄走也④。』
【注】：
①經，謂經脈。
藏，謂五神藏，所以連藏則死者，神去故也。
②素，本也。
踰垣，謂驀牆也，怪其稍異于常。
③陽受氣于四支，故四支為諸陽之本也。
《新校正》云：『按脈解云，陰陽爭而外并于陽。』
④棄，不用也。
⑤足陽明胃脈下膈屬胃絡脾，足太陰脾脈入腹屬脾絡胃，上膈俠咽，連舌本散舌下，故病如是。
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