【類經 卷二十二 針刺類 五禁五奪五過五逆九宜303】
（《靈樞‧五禁篇》全）
黃帝問於岐伯曰︰余聞刺有五禁，何謂五禁？
岐伯曰︰禁其不可刺也。
黃帝曰︰余聞刺有五奪。
岐伯曰︰無瀉其不可奪者也。
黃帝曰︰余聞刺有五過。
岐伯曰︰補瀉無過其度。
黃帝曰︰余聞刺有五逆。
岐伯曰︰病與脈相逆，命曰五逆。
黃帝曰︰余聞刺有九宜。
岐伯曰︰明知九針之論，是謂九宜。
（補之過度，資其邪氣，瀉之過度，竭其正氣，是五過也。
九宜義見本類前第四，餘如下文。）
黃帝曰︰何謂五禁？願聞其不可刺之時。
岐伯曰︰甲乙日自乘，無刺頭，無發蒙於耳內。
丙丁日自乘，無振埃於肩喉廉泉。
戊己日自乘四季，無刺腹去爪瀉水。
庚辛日自乘，無刺關節於股膝。
壬癸日自乘，無刺足脛。
是謂五禁。
（天干之合人身者，甲乙應頭，丙丁應肩喉，戊己及四季應腹與四肢，庚辛應關節股膝，壬癸應足脛。
日自乘者，言其日之所直也。
皆不可刺，是謂五禁。
發蒙、振埃義見本類前三十二。）
黃帝曰︰何謂五奪？岐伯曰︰形肉已奪，是一奪也；大奪血之後，是二奪也；大汗出之後，是三奪也；大泄之後，是四奪也；新產及大血之後，是五奪也。
此皆不可瀉。
（此五奪者，皆元氣之大虛者也，若再瀉之，必置於殆，不惟用針，用藥亦然。）
黃帝曰︰何謂五逆？岐伯曰︰熱病脈靜，汗已出，脈盛躁，是一逆也；病泄，脈洪大，是二逆也；著痺不移， 肉破，身熱，脈偏絕，是三逆也；淫而奪形身熱，色夭然白，及後下血 ，血 篤重，是謂四逆也；寒熱奪形，脈堅搏，是謂五逆也。
（熱病脈靜，陽証得陰脈也。
汗已出、脈躁盛，真陰敗竭也。
病泄脈宜靜，而反洪大者，孤陽邪勝也。
著痺破 身熱而脈偏絕者，元有所脫也。
淫而奪形身熱下血 者，精血去而亡陰發熱也。
寒熱奪形而脈堅搏者，脾陰大傷而真臟見也。
凡此五逆者，皆陰虛之病。
故《本神篇》曰︰陰虛則無氣，無氣則死矣。
是皆不可刺者也。
，渠允切。
，普杯切。）
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